جستجو :
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَن صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَ في كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
امروز: ۱۴۰۵ سه شنبه ۲۴ شهريور


 
  • درس اخلاق؛ انسان در قرآن، جلسۀ بیستم: سعادت و شقاوت انسان-4
  • پیام به مناسبت آیین شکوهمند تشییع پیکر پاک رهبر و قائد شهید امّت اسلامی«قدّس‌سرّه‌الشریف»
  • درس اخلاق؛ انسان در قرآن، جلسۀ نوزدهم: سعادت و شقاوت انسان-3
  • پیام در پی ارتحال آیت‌الله العظمی فیاض «قدّس‌سرّه‌الشّریف»
  • درس اخلاق؛ انسان در قرآن، جلسۀ هجدهم: سعادت و شقاوت انسان- 2
  • عرضه آثار و تألیفات معظّم‌له در نمایشگاه مجازی کتاب
  • پیام به مناسبت اربعین شهادت رهبر و قائد امّت اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه ای«قدّس‌سرّه»
  • پیام در پی شهادت سیاستمدار خردمند و متعهّد، شهید دکتر علی لاریجانی«رضوان‌الله‌علیه»
  • پیام در خصوص انتخاب رهبر جدید جمهوری اسلامی ایران

  • -->

    درس اخلاق؛ انسان در قرآن، جلسۀ بیست و یکم: سعادت و شقاوت انسان-5

    Hakim-3.jpgدر جلسات قبلی درس اخلاق با موضوع «انسان در قرآن»، فهمیدیم که انسان موجودی دو بعدی، مشتمل بر دو بعد روحی و جسمی است؛ اگر بعد روحی او بر بعد جسمی غلبه یابد و به‌عبارت دیگر، اگر روح او جسمش را مرکب و وسیله قرار دهد و بر آن سوار شود، می‌تواند به‌سعادت دست یابد. چنانکه اگر جسمش سوار بر روح شود و آن را به‌خدمت بگیرد، یعنی اگر بعد روحی تضعیف شده، در اختیار بعد جسمی قرار گیرد، سقوط می‌کند و سرنوشتی جز شقاوت و بدبختی نخواهد داشت. در جلسۀ قبل بیان شد که انسان خلق شده است تا با تسلط روح بر جسم، حرکت معنوی خویش را آغاز کند تا به عرش خدا برسد، به لوح و قلم برسد، و در نهایت به محضر خدا برسد. اگر کسی خودش صراط مستقیم را بپیماید، به محضر خدا خواهد رسید و چنانچه در این باره، کوتاهی ورزد و در مسیر حرکت متوقف شود، بالاخره او را به‌پیشگاه الهی می‌رسانند. طبق تصریح بعضی از آیات قرآن کریم، همۀ بندگان، مؤمن یا کافر، به سوی خداوند تعالی باز می‌گردند. مثلاً می‌فرماید: «إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَميعاً»؛ یعنی هر بنده‌ای، چه مؤمن و متقی باشد و چه كافر و فاسق و فاجر، وقتی از دنیا رفت، باید به‌محضر خداوند برود. از آنجا جهنّمیان، به‌جهنّم و بهشتیان، به‌بهشت فرستاده می‌شوند.

    ادامه ...

    رذیلت چهلم: وسواس‏

    وسوسه، به معنی همهمه است و در اصطلاح، به خطوراتی گفته می‌‏شود كه به‌وسیلۀ نفس یا شیاطین جنّی و انسی به قلب انسان وارد می‌‏شود. هرگاه این خطورات، در انسان مستمر شده، به یک حالت مبدّل گردد و با ترتیب اثر همراه شود، صفت رذیلۀ «وسواس»، در وجود او رخنه می‌‌کند.

    ادامه...

    احکام تشريح و پيوند

    مسأله: تزریق خون انسان به انسان دیگر جايز است و خون‌دهنده ثواب انفاق در راه خدا را دارد.

    مسأله: تشریح بدن میّت، برای اثبات جرم، با اجازۀ حاکم شرع اشکال ندارد.

    ادامه...

    فصل سى و پنجم: پاداش و كيفر، تكوينى است نه قراردادى

    رابطه دنيا و آخرت، رابطه عينيّت و ظاهر و باطن است و اين دو در حقيقت دو روى يك سكّه‏‌اند، سكّه‌‏اى كه يك روى آن دنيا و روى ديگر آن آخرت است. آنچه را ما در اينجا مى‌‏كاريم در آنجا برداشت مى‌‏كنيم و نتيجه اعمال دنيايى را در آن سرا مى‌يابيم...

    ادامه...

    احکام
    اخلاق
    اعتقادات
    اسرار حج
    مناسک حج
    صوت
    فيلم
    عکس

    هر گونه استفاده از مطالب این سایت با ذکر منبع بلامانع می باشد.
    دفتر مرجع عاليقدر حضرت آية الله العظمى مظاهری «مدّظلّه‌العالی»
    آدرس دفتر اصفهان: خيابان عبد الرزاق – کوی شهيد بنی لوحی - کد پستی : 99581 - 81486
    تلفن : 34494691 -031          نمابر: 34494695 -031
    آدرس دفتر قم :خیابان شهدا(صفائیه)- کوی ممتاز- کوچۀ شماره 1(لسانی)- انتهای بن‌بست- پلاک 41
    تلفن 37743595-025 کدپستی 3715617365